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日志

 
 

以笔为旗  

2008-01-29 23:09:44|  分类: 论经 |  标签: |举报 |字号 订阅

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(实在不好推脱杨老师的盛情,只能还再为北京文联的新年祝词里再胡说八道一次,权为心声剖露与无可奈何的道别。。。)

看到一些优秀的当代作家,我时时感到一种遗憾,在近几年里,我没有看到一部很好的至少是具有划时代意义的作品.我只看见一些较为熟悉作家朋友,他们在不断地写作,只是由小说改变成了频繁发表的散文/诗歌/随笔。。。我也不知道这是为什么了?不得其解。

综上所诉,因而我感觉到作家这种写作方式的改变,也在逐步改变自己个人的心态。至少已经不满足于仅仅靠一支文化的笔触来表达他的情感和声音,尽管文学可能是最幽雅的表达方式。但这种放弃意味着对本人的这个时代的改变,也许在十年之前,从海外回来的一些人就对这个时代表示了不满和焦虑,他们在那样的喧嚣之中扬起了“以笔为旗”的大旗,呼唤一种“洁净高雅”的精神。而在这段时间当中,就我所断断续续地读到几位当前较为火暴作家的作品时,我感到他们依然还在坚持自己的立场和大旗,尽管已经有那样多的文人在以不同的方式向这个时代妥协,但他们的呼喊依然让人们感觉到震耳不绝。我犹为崇敬的是那几位写革命人物的前辈,我很激赏他们笔下的革命者瞿秋白/杨靖宇/马站山/周保中。。。在他们的笔下是那样的刚烈与睿智,清醒,我所欣赏的称赞的恰恰是与这种整个时代几乎是格格不入的清醒与决绝,他们笔下人物的自我反省,对时代的质疑,对困境的不屈服。作家们在这里无疑呼唤的是这种难得精神气质。

在对于一些好书的阅读当中,我可能也会像许多如今所谓聪明的知识分子告戒的那样去认为,这些作家写的太骈枝了,太刚强了。如果他们能圆融通达一点,也许他们就会多一些平静,多一些对这个时代的理解。尽管我并非为他们的这些观点所吸引,但在常常自我妥协的时候,我会感到他们所提倡的那种精神是那样的珍贵,是那样的难得与不易,在这个时代我们已经有很多的东西被轻易失掉了。因此,当自己不自觉地发现已经犬儒了的生存时,才感到这种精神的呼唤距离自己还那么遥远,是那样可能的急迫与张皇。因此,我为他们能够如此监守而感到敬佩,最起码他们是真诚的,我想许多问题离开了真诚的坚持那么一切会显得那么可笑与虚假。这是我感到的内心的一种颤动,因为我发现这种书写虽然在极力保持一种简朴,但内在的热血与他们书写的对象是一致的。读了一些走马观花似的书和对奇幻世界的滥写,我感到作家是将笔触陷入到那些平凡生灵的精神世界之中的,至少不是一种关爱与爱怜,那样也是太做作了,至少本身就是与这些生命站在同样的起跑线上。他们那种朴素的心态,融洽在自然当中是不需要去仔细辨别的。

自从人们开始文学写作以来,往往都在尝试一种难以实践的精神路径和行为。对于这种人们孜孜以求的精神资源,我无法判断出这种意义的孤绝最终是意义几何?但我可以知道存在就有其必然的道理。一个时代如果伤逝了寻找多种可能性的行为,那么这个时代就是令人感到可耻的;如果一个时代的人们去讥讽一种不可能的理想行为,那么这个时代的人们一定是个悲哀的群体。正是由于对这种行为产生的质疑,我们这个时代生存者状态的一种质疑,才有可能产生一切可能性的根源。

作为一个作家或是文化人,他的职责要提醒我们去关注那些可能存在的时代隐患,有时候作家比学者更具有灵敏和锐利的感触。搞文学的总是在最细微的内部发现他的病症,因而总是在不停地寻找自己的解决方案。作为一个更具有广阔意义上的中土作家,我想更应该在文字与学术上有所建树,至少要有一种霸气,这种气质应该不自觉地影响到人们的思维,引导他们跟着你的感觉走,这就是文学的魅力。

“一个人,包括‘他人’自己,都必须懂得他人的尊严/原则/分寸-----因为这一切都与人们丝丝相关,不能容许一点的矫情与傲慢。这是一种大的道德,也是一种大的修养”这才是我们文化人另外的一种文明的生存状态的方式。

 

 

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